藍光雍錦系，取源中國府院文化精神，聚焦于改善型人居住宅，與府第世家生活法則一脈相承。雍錦系已布局中國45城65座，至此藍光攜雍錦明星項目【瑞安·雍錦灣】，再度探尋雍錦背后的文化價值。

集萃城市文脈與理想 終成一座雍錦系

作為國際間最具影響力的華文作家，上海市教育委員會認證的大師，今年年屆73的余秋雨先生，在美國紐約大學亨特學院演講時說：“作為當代國際文化大都市，紐約與古代國際文化大都市長安相比，有一個重大欠缺，那就是欠缺詩意的文化。一座城市缺少詩意的文化，就像一個美女缺少韻味，終究是一個遺憾。”

同理，流淌于建筑肌理間的不僅是磚石，更是東方文化符號的情感表達。當時代建筑與文化漸行漸遠，中國千年文化的生活詩意漸漸消失時，“雍錦系”希望能夠重新尋回當代審美與詩意生活的平衡，在建筑中構建傳承文化的烙印。

“源遠流長的傳統，就像一條向時間深處前行的文化之河，鋪開在歷史之流上，緩慢堅實地流淌，成為一代代的源頭活水，讓我們慢慢取用。”

——余秋雨

一座獨創(chuàng)的重檐形態(tài)，勾勒了屋檐下的新中式美學趨勢；一位宋范文正公13代傳人，為當代士家大族以傳承之名題字門匾；一套浸潤時代的中國家族生活十二觀，恢弘演繹東方文明氣韻；這一切，無不賦予藍光雍錦系鮮明的中國府第文化標簽。藍光·雍錦系，一本寫于土地之上的家譜。

社會學家艾瑞克·沃爾夫提出，在人類發(fā)展中必然經歷：“貧”“富”“貴”“雅““素”五個階段的進化與演變。人類物質追求第四階段——“雅”，實現現代物質與精神追求和諧共處的生活方式。

“雍錦系”在此理論基礎上對“貴雅”重新賦予定義，“貴”，富貴顯榮即為“雍”，汲取東方傳統建筑中，最華貴的元素?！把拧保鋭t俊雅即為“錦”，以現代建筑手法，提煉抽象演繹。

“雍錦系”基于“貴雅東方”人居高度，通過邀請書畫巨匠書法泰斗范曾先生親筆定制門匾“雍錦”二字，形成具有標榜居者身份象征的專屬門徽，使雍錦系本身所蘊含的“貴雅東方”文化內核，及其值得傳承的家族門徽，充分流露。

雍錦系將圖騰浸沒于產品的細枝末節(jié)，在細節(jié)上極為考究，統一的圖騰標識，已經成為雍錦系的家族符號，也給居者更多的世家想象。

在家徽符號創(chuàng)作上，雍錦系也以精雕細琢的生活態(tài)度，代表著獨樹一幟的產品形態(tài)與家族符號。從建筑到公區(qū)電梯門，再到室內欄桿，隨處可見的雍錦紋飾，匠心雕琢的家族符號，處處透露著雍錦的東方美學風骨。

文化、審美的回歸與提升，使得中國人血統里對于文化的歸屬感也逐漸被喚醒“讓房子回歸居住本質”，這便是“素”狀態(tài)下的終極品質。藍光雍錦系，正是通過對中國精神貴族所特有的家族文化的當代再造，實現與民眾貴雅東方認知的共鳴。以府第文化為脈絡，深度演繹中國精神貴族家庭的當代文明現狀。

每一座雍錦系，從擇址、布局、建造、禮序、雅趣，皆成精妙。瑞安雍錦灣擇址瑞安濱海新區(qū)，萬松東路主軸。在園林打造上，結合瑞安當地元素，通過宅門、庭院、園院錯落有致有景步步相扣，并從三堂五院中打造出八個別致的景觀節(jié)點“映月鏡池 --- 千山萬壑 --- 風頌靜亭 ---柳陰路曲 --- 中庭拾趣 --- 曲巷匯芳 --- 曲水流觴 --- 清風竹影”從門庭到院落一步一景體驗心情此起彼伏，驚喜不斷。

2018年，藍光提出了“更懂生活更懂你”的品牌主張，“懂”，即藍光洞察人居需求與偏好，基于不斷變化的需求去創(chuàng)造新的需求，讓產品與人產生情感關聯，讓生活充滿人性的溫度，從而確立人與人之間的良好關系。

瑞安雍錦灣，以匠心，鑄就城市溫度;

為熱愛生活、追求品質的人們而造.

建筑面積約112-137㎡貴雅美宅;